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  在全市区县“晒文化·晒风景”大型文旅推介活动中,彭水以“世界苗乡·养心彭水”为题,推介了摩围山、阿依河、乌江画廊等大美的山水,苗族歌曲娇阿依、苗族舞蹈踩花山、苗族建筑群蚩尤九黎城等浓郁的苗乡风情,盐丹文化、黔中文化、红色文化等深厚的文化底蕴,展现了苗乡的独特魅力。

  “老板:我们吃了你半坛咸菜几根大葱,烧了几根柴,共补你黄豆六升。红七师机炮连一排条。”

  故事回到1934年5月8日,红三军在贺龙、关向应的率领下,冒雨攻打彭水县城。

  在占领县城后,红军随后进入贫困的苗汉杂居的黄家坝地区。当时,那里的老百姓还不了解红军是怎样的一支部队,加之当地反动政府的宣传,老百姓都躲藏了起来。

  饥肠辘辘的红三军第七师机炮连一排的战士们推门进了黄学珍家里。生起火,做了一顿饭,烧了他家几根柴禾,用了几根大葱,吃了半坛咸菜。

  临走时,一排的官兵们留下6升黄豆作为对他们并不知道姓名的这家老乡的补偿,并写下了一张字条贴在了门板上。

  黄学珍回来后,抬眼看见了门上的字条,发现水缸里的水满满的,屋内屋外打扫得干干净净,随之捧起黄豆,情不自禁地感叹:“红军真是咱老百姓自己的军队呀!”

  由于纸薄,粘得又结实,揭下来字条就会撕破。如果不揭下来,当时正处在政权统治下,黄学珍自己的生命和字条都难以保住。

  于是黄学珍买来了一张门神画,贴在门板上,把字条盖上。从此以后,黄学珍每逢过年,都要小心翼翼地揭下旧门神画,换上一张新的门神画。

  日复一日,年复一年,黄学珍精心地保护着字条,盼望着红军再回来。解放后,黄学珍揭去了门神画,露出红军留下的字条。1958年,他主动把带有字条的门板锯下上交,现在,这张留言条保存于中国人民革命军事博物馆。

  为了让红军的故事在黄家镇、在彭水生根发芽,让更多人了解这段历史,传承红色基因。黄家镇在县委县政府支持下,打造了红军街、红三军第七师驻地旧址、笔架山烈士陵园等一系列红色基地。如今,越来越多的市民前往黄家镇重温红色历史,感受革命的峥嵘岁月。

  黄家镇紧紧围绕生态产业发展区建设,以重庆红军历史陈列馆和红军街为依托,深入挖掘红军街历史文化内涵,让走红军路、逛红军街、游红军馆、品红军饭、听红军故事、去烈士陵园缅怀先烈……成为黄家镇红色之旅的特色。目前,黄家镇将红色旅游与脱贫攻坚、乡村振兴相结合,丰富红军街业态,大力发展休闲娱乐、特色餐饮、旅游商品等旅游关联产业,带动当地经济社会的发展。

  彭水拥有厚重的红色文化。近年来,彭水进一步推动红色文化保护、传承和弘扬工作,对利用好红色资源、发扬好红色传统、传承好红色基因,进一步凝聚起走进新时代、实现中国梦的强大精神动力,进一步凸显出党建引领脱贫攻坚、开启乡村振兴的伟大民生工程。通过挖掘红色资源,让人们重温红色记忆、传承红色文化、推动文旅融合,全面升华红色之旅、信仰之路的浓厚氛围,使红色基因代代相传、血脉永续。

  2010年,北宋大书法家黄庭坚的书法作品《砥柱铭卷》,在北京保利拍卖公司以4.368亿元的高价成功拍卖,这是中国当代文化史上一个备受关注的事件。

  当代著名书法家、学者、诗人黄君在《黄庭坚黔州书法集》中收录的13件作品中,就有《砥柱铭卷》。据黄君考证,《砥柱铭卷》作于1095年前后。此段时间,黄庭坚正生活在彭水。

  黄庭坚,北宋著名书法家、诗人,号山谷道人。其诗与苏轼齐名,并称“苏黄”。曾担任过校书郎、国史馆编修等职。黄庭坚于绍圣二年(公元1095)四月二十三日至绍圣五年(公元1098)三月,在彭水县(当时为黔州治所在地)生活了整整3年。

  黄君在《黄庭坚黔州书法集》中收录了《致明叔同年帖》《致明叔少府帖》《杜甫贺兰铦诗帖》《草书刘禹锡竹枝词卷》《草书李白秋浦歌并跋》《诗送四十九侄帖》《行书阴长生诗并跋》《前日奉惠帖》《砥柱铭卷》《诫子偶书帖》《草书廉颇蔺相如列传卷》《黔州题名》《绿荫轩题名》等13件作品,其中墨迹原件9件。

  “这其中尤其值得大书特书的是反映在《砥柱铭卷》中的砥柱精神。”黄君在《黄庭坚黔州书法集》序中说:在经历900多年历史变迁后,山谷老人依然能留下这么多作品,不能不说这也是山谷老人留给彭水人民的一份宝贵精神财富。

  在彭水生活期间,黄庭坚已是闻名天下的大文豪,正步入思想成熟、艺术精湛的人生晚期。在黔州期间,他与本地官员、文士及普通百姓友好相处,传播中原文化,设席讲学,教育青少年,从事诗文书法创作,留下了许多重要的历史文献,其中包括闻名天下的书法名迹《砥柱铭卷》、《廉颇蔺相如列传卷》等书法作品,和近300首(篇)诗词散文。

  在彭水期间,黄庭坚写下了《木兰花令》《定风波·次高左藏使君韵》等40余首诗词名篇,涉及当时黔州的政治经济、文化教育、风土人情、文学艺术、生态环境、宗教文化等内容。

  他视彭水人民如弟兄。他在《竹枝词》中写下了“鬼门关外莫言远,四海一家皆弟兄”的千古名句,表现自己与彭水人民之间的深厚感情。

  他在《谪居黔南十首》中描写当地居民用育秧栽插法种水稻,展现出当时黔州的农业生产场景:“苦雨初入梅,瘴云稍含毒。泥秧水畦稻,灰种畬田粟。”

  他对当时彭水的物产颇为熟知,对茶叶尤为喜爱,曾写下《阮郎归》:“黔中桃李可寻芳,摘茶人自忙。月团犀胯斗圆方,研膏入焙香……”诗中不仅写了茶叶的采摘、制法,新万博官方app还写了茶叶的包装和销售情况。

  黄庭坚深爱这一方土地,决心改变彭水落后的文化教育状况。他在当地设立了万卷堂并开始授课,将当时北宋首府绍庆府的主流文化带到了这里,还引进了大量诗书经文。

  在居住彭水期间,黄庭坚不仅留下了书法、诗词名篇,更是传播当地文化的使者。

  近日,知名词作家、音乐剧的台词总监梁芒和知名青年作曲家杨一博到鞍子镇采风。他们盛赞彭水大美山水的同时,对彭水民族民间歌舞的传承与发掘赞赏不已。

  “民族”牌,是彭水一张响亮的名片。尤其以苗族民歌——《娇阿依》为代表的一批彭水民间民歌和踩花山为代表的民族民间舞蹈,传递着浓浓的民族风情。

  在鞍子苗寨这个苗族文化保存完好的村落里,独特的民俗文化——苗族民歌,就像镶嵌在乌江画廊上的璀璨明珠,熠熠生辉。得天独厚的自然环境、多姿多彩的民俗文化孕育出独特而又魅力无穷的苗族民歌,滋养着苗家儿女。他们以最原始、最自然的方式将苗族民歌传唱千年。深厚的历史文化与民俗风情滋养着苗族儿女,也孕育出独特的苗族民歌。

  “山歌不唱哟就不开怀哟,娇阿依……”彭水苗族民歌——《娇阿依》,曲调自然奔放,体现了苗家儿女的热情淳朴。对于《娇阿依》在内的彭水民歌,最早出于何时尚不可知,但唐宋时期,这里的民歌兴盛风靡。唐朝诗人许棠在《寄黔南李校书》中就说:“俗士尚巴歌”。北宋诗人黄庭坚在彭水期间,赞叹彭水当地“善音者”,能够把自己创作的词句,即席“试歌”……

  苗族民歌像一位美丽的苗族姑娘,不断的向世人展现她的婀娜多姿和无穷魅力。一方面,苗族民歌具有极强的地域性,比如《情妹妹下河洗白菜》等歌曲,仅流行于山水奇秀的鞍子镇、梅子垭镇、新万博官方app诸佛乡等地带。另一方面,苗族民歌风格独特,核心音调的变形延伸及交替式的广泛应用使其在音阶调式、结构、节奏等方面形成特殊的色彩。与其他地区的苗族民歌不同的是,彭水苗族民歌在歌词内容上更加直白、简洁,经多年发展,逐渐转换为使用汉语演唱。在演唱技巧的高腔上使用真假声的结合,更加悦耳,由此对演唱者嗓子的要求也相当高。

  苗族民歌内容丰富,有情歌、生活歌、劳动歌等。演唱形式有合唱、一领众唱、多领众唱、齐唱等。类别的多样化也使得苗族民歌更加丰富多彩。一人歌唱时歌声婉转悠扬,众人合唱或对唱时场面更加热闹、歌声更加轻快。歌词结构有五言、七言、十字句和长短句。主要有高腔、平腔、混腔三大类。高腔适用于山间田野,平腔、混腔适用于广场或庭院。

  “娇阿依”在苗语里原本指“我那美丽动人、能带给我美好幸福生活的姑娘”。《娇阿依》作为苗族民歌,具有不同于其他地区民歌的特征,使用纯八度音程大跳,并在全曲最高音上延长,将后面的七字句歌词紧缩,打破了其它民歌衬词衬腔的规整、对称运用规律,同时也改变了该歌曲歌词的工整对称性,使曲调更具风趣活泼、俏皮生动,更具感染力。

  《娇阿依》,是苗乡儿女对生活的一种反映,也是与土家族、汉族等其它民族长期的文化交流与融合而产生的结晶。它为研究苗族民歌和苗族音乐文化提供了不可多得的宝贵资料。

  苗族民歌不仅丰富了百姓生活,使地域习俗鲜特奇美,在传统音乐的对比研究中,也具有不可或缺的取样与存史的标本价值。

  蚩尤九黎城位于绍庆街道与靛水街道结合部的亭子坝,东与彭水老城区相邻,南接彭水新城,北至乌江与湘渝高速下线月开工建设。项目建设合理利用地形地貌、历史文化、地域文化,全面展现渝东南的人文风采。是一处集历史、文化与休闲为一体的核心景区。可以说,蚩尤九黎城重现了上古苗族的文化与历史。

  2016年6月29日,重庆市旅游景区质量等级评定委员会发布今年第4号公告,批准蚩尤九黎城为国家4A级旅游景区。目前,蚩尤九黎城总体布局分为旅游核心区、旅游服务区和休闲娱乐区。

  蚩尤九黎城的建设以苗族始祖蚩尤文化为主线,主要建筑包括标志门楼、九道门、九黎宫、九黎部落、北斗七星、苗王府、蚩尤大殿、禹王宫、善堂、盘瓠大殿、百苗长廊、九黎神柱、艺武场、百戏楼、游客服务中心、购物长廊、美食一条街等,具体由40余处单体景观建筑构成,集苗族文化、旅游景区、游客接待于一体。

  在蚩尤九黎城,这里记录着这些之“最”,处处体现了苗族文化的古韵。蚩尤九黎城有世界建筑历史上唯一一个建有九道朝门的景区大门——九道门;有世界上最高、最大、最多苗族图腾人物图腾柱——九黎神柱;有世界上最高、最大的四合院吊脚楼建筑群——九黎宫。

  蚩尤九黎城的打造,继承和延续了苗族历史文化、民俗风情,重现“九黎之城”历史风貌,是彭水最闪亮的城市名片、旅游名片,已成为重庆新兴的网红景点和湘鄂川黔渝边区旅游廊道上璀璨的明珠。

  抓好蚩尤九黎城的建设,是彭水抓好“产城景”深度融合,持续推动高质量发展的重要抓手。彭水坚持“老城提质、新城提速、古城提韵”,在城市建设上按照景区的标准来建设城市、管理城市,将好山好水好风光融入城市建设之中,实现城即景、景即城,城景互动、景城融合。

  蚩尤九黎城是彭水展示和传承苗族文化的窗口和基地,彰显出了厚重和丰富的苗族文化内涵,集苗族建筑、苗族文化、旅游景区、游客接待于一体,继承和延续了苗族历史文化、民俗风情,重塑了苗族精神,荣获“重庆十大旅游目的地”“中国品牌旅游景区”等殊荣,是彭水最闪亮的城市名片、旅游文化产业名片。景区的独特性,为彭水城镇化建设注入了新的元素。

  在蚩尤九黎城,这些景点不容错过:生态停车场、九道门、古城墙和碉楼、苗王府、九黎遁道、苗族文化广场、九黎宫、天权阁、北斗七星亭、隐元台、九黎部落、苗戏楼、三苗长廊、浮雕墙、接龙桥、接缘桥、妈妈阁、蚩尤大殿、九黎神柱、禹王宫、善堂、演武场、盘瓠大殿、玄水景观、盘瓠辛女洞……

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